viernes, 18 de junio de 2010
Hierbas Sagradas de los Incas
Si bien, hoy en día, el termino RICO equivale a una persona con un alto grado de ostentosidad monetaria. Sin embargo, años atrás en el imperio incaico el término RICO tenía otro tipo de significado, el cual se le decía rico a aquella familia que tiene muchos lazos familiares. Es decir se le decía RICO a las familias numerosas. Luego de la colonización los pocos indios que quedaban no querían seguir viviendo incluso algunos se suicidaban, ya que las condiciones de vida de ese entonces era terriblemente pobre y llena de abusos para ellos. Es por esto, que lo indios empezaron a utilizar hierbas anticonceptivas que prevenía el embarazo no deseado. A continuación, detallaron y expondremos algunas de ellas.
Sin irnos no muy lejos, sino al sur del Perú, en donde habitaron los mapuches, estos ya habían detectado hace cientos de años la existencia de dichas plantas, tales como tomar "agua de mutxir”, luego de tener las relaciones sexuales. Dicha planta se encontraba en las quebradas alto andinas. Asimismo, también las raíces del feñ-feñ. Si bien estos aseguraban que el remedio era muy eficaz si se tomaba en la misma noche luego de las relaciones sexuales y luego los siguientes 4 días. Las mujeres ya tenían como cultura tomar dichas aguas como mate de tiempo cuando se iban a acostar, ya que ellas ya sabían lo que iba a pasar.
Asimismo, se descubierto que existe alrededor de 30 plantas que cumplen las mismas funciones. Dentro de las cuales, se puede citar a el MOLLE o sino a la FLOR DE CHICORIA. Estos funcionaban como anticonceptivos al igual que las pastillas los tomaban diariamente, hasta que ellas se decidan ser madres.
Asimismo, existían algunas hierbas que son similares a la polémica píldora del día siguiente, tal como el CULLE COLORADO, el cual se tomaba tres días antes de la relación sexual y luego para ser tomada tres días después.
En conclusión, la población indígena comenzó a tener conciencia no por el sobre poblamiento de las personas sino porque ellos no querían que sus seres queridos pasen todo el sufrimiento que ellos están pasando, fue entonces en donde los indios empezaron a tomar sus hierbas medicinales para así prevenir embarazos no deseados.
FUENTE VIRTUAL
http://informe21.com/hierbas-mapuches/hierbas-mapuches-%E2%80%9C-dia-despues%E2%80%9D-%E2%80%9Canticonceptivos%E2%80%9D-naturales-tiene-su-medicina
Sin irnos no muy lejos, sino al sur del Perú, en donde habitaron los mapuches, estos ya habían detectado hace cientos de años la existencia de dichas plantas, tales como tomar "agua de mutxir”, luego de tener las relaciones sexuales. Dicha planta se encontraba en las quebradas alto andinas. Asimismo, también las raíces del feñ-feñ. Si bien estos aseguraban que el remedio era muy eficaz si se tomaba en la misma noche luego de las relaciones sexuales y luego los siguientes 4 días. Las mujeres ya tenían como cultura tomar dichas aguas como mate de tiempo cuando se iban a acostar, ya que ellas ya sabían lo que iba a pasar.
Asimismo, se descubierto que existe alrededor de 30 plantas que cumplen las mismas funciones. Dentro de las cuales, se puede citar a el MOLLE o sino a la FLOR DE CHICORIA. Estos funcionaban como anticonceptivos al igual que las pastillas los tomaban diariamente, hasta que ellas se decidan ser madres.
Asimismo, existían algunas hierbas que son similares a la polémica píldora del día siguiente, tal como el CULLE COLORADO, el cual se tomaba tres días antes de la relación sexual y luego para ser tomada tres días después.
En conclusión, la población indígena comenzó a tener conciencia no por el sobre poblamiento de las personas sino porque ellos no querían que sus seres queridos pasen todo el sufrimiento que ellos están pasando, fue entonces en donde los indios empezaron a tomar sus hierbas medicinales para así prevenir embarazos no deseados.
FUENTE VIRTUAL
http://informe21.com/hierbas-mapuches/hierbas-mapuches-%E2%80%9C-dia-despues%E2%80%9D-%E2%80%9Canticonceptivos%E2%80%9D-naturales-tiene-su-medicina
Situación actual de los método anticonceptivos en el Perú:
En la última década, la población peruana ha sido testigo de los temas tan controversiales relacionados sobre la utilización de métodos anticonceptivos. Uno de los temas que es visible es como el Estado conlleva las diferentes políticas de Planificación Familiar (PF), mediante la medida que la población opte por usar métodos anticonceptivos. Es por ello, que surgen variados estudios y cada uno de ellos con una perspectiva diferente. Es así, que uno de los estudios realizados en el Perú, en la última década, nos muestra los distintos retos que deberá enfrentar el Estado para lograr una disponibilidad asegurada de insumos anticonceptivos (DAIA).
Este estudio revela la importancia del apoyo político por parte del gobierno en lo que se relaciona con el programa de planificación familiar. Con respecto a este último punto, el Estado ha propuesto diversas alternativas para modificar leyes y políticas que garanticen que la población peruana tenga el derecho de elegir libremente, obtener, y utilizar métodos anticonceptivos.
Desde la perspectiva de la participación de mercado que tiene el uso del condón, como el método anticonceptivo más utilizado por la gran mayoría de la población, se puede afirmar lo siguiente. Tanto los fabricantes como distribuidores comerciales están en busca de oportunidades de inversión y asociaciones con la finalidad de ampliar su participación del sector privado en el mercado de anticonceptivos.
A pesar de todas las dificultades que el Estado peruano ha tenido con respecto a una DAIA, ha logrado cumplir con algunos avances importantes.
Desde 1999 el Ministerio de Salud (MIMSA) compra métodos anticonceptivos para poderlos distribuirlos a la población.
En el 2003 MINSA tiene un presupuesto de USD 2,8 millones destinados a anticonceptivos, alrededor del 70 por ciento de la demanda anual de anticonceptivos.
Cada vez toma mayor importancia el tema de disponibilidad asegurada de insumos anticonceptivos.
Sin embargo, así como se ha logrado puntos favorables, también ha habido puntos en contra que impiden que se desarrolle, de forma favorable, la disponibilidad de métodos anticonceptivos. Una de estas dificultades es el problema siguiente.
La demanda de métodos anticonceptivos va en aumento conforme crece la población predomínate de los jóvenes en edad reproductiva. Pero, a pesar de los esfuerzos de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) y otras organizaciones que realizan grandes donaciones de anticonceptivos, actualmente estas inversiones han sido reducidas y disminuyendo cada vez más en muchos países Latinoamericanos.
De esta manera, sin tener en cuenta las donaciones internacionales, se convierte en un gran reto para el Estado peruano el cubrir la demanda de la población
Datos Importantes:
La tasa global de fecundidad (TGF) de Perú ha disminuido drásticamente, gracias al uso de los métodos anticonceptivos.
Las clínicas de las ONG solamente abastecen al 2 % de los usuarios de anticonceptivos
En el 2000, las farmacias vendían anticonceptivos social y comercialmente comprados a solo el 8 % de los usuarios de PF del país.
Desde 1993, USAID ha sido la principal donante de anticonceptivos de Perú, apoyando no sólo al MINSA sino a otras organizaciones también.
MINSA adquiere anticonceptivos a través de la Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNPFA), que ofrece insumos anticonceptivos a precios competitivos.
Mediante, este estudio sobre la disponibilidad asegurada de insumos anticonceptivos, se ha analizado los siguientes puntos para desarrollar el tema de forma más factible
Fuentes vituales
Este estudio revela la importancia del apoyo político por parte del gobierno en lo que se relaciona con el programa de planificación familiar. Con respecto a este último punto, el Estado ha propuesto diversas alternativas para modificar leyes y políticas que garanticen que la población peruana tenga el derecho de elegir libremente, obtener, y utilizar métodos anticonceptivos.
Desde la perspectiva de la participación de mercado que tiene el uso del condón, como el método anticonceptivo más utilizado por la gran mayoría de la población, se puede afirmar lo siguiente. Tanto los fabricantes como distribuidores comerciales están en busca de oportunidades de inversión y asociaciones con la finalidad de ampliar su participación del sector privado en el mercado de anticonceptivos.
A pesar de todas las dificultades que el Estado peruano ha tenido con respecto a una DAIA, ha logrado cumplir con algunos avances importantes.
Desde 1999 el Ministerio de Salud (MIMSA) compra métodos anticonceptivos para poderlos distribuirlos a la población.
En el 2003 MINSA tiene un presupuesto de USD 2,8 millones destinados a anticonceptivos, alrededor del 70 por ciento de la demanda anual de anticonceptivos.
Cada vez toma mayor importancia el tema de disponibilidad asegurada de insumos anticonceptivos.
Sin embargo, así como se ha logrado puntos favorables, también ha habido puntos en contra que impiden que se desarrolle, de forma favorable, la disponibilidad de métodos anticonceptivos. Una de estas dificultades es el problema siguiente.
La demanda de métodos anticonceptivos va en aumento conforme crece la población predomínate de los jóvenes en edad reproductiva. Pero, a pesar de los esfuerzos de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) y otras organizaciones que realizan grandes donaciones de anticonceptivos, actualmente estas inversiones han sido reducidas y disminuyendo cada vez más en muchos países Latinoamericanos.
De esta manera, sin tener en cuenta las donaciones internacionales, se convierte en un gran reto para el Estado peruano el cubrir la demanda de la población
Datos Importantes:
La tasa global de fecundidad (TGF) de Perú ha disminuido drásticamente, gracias al uso de los métodos anticonceptivos.
Las clínicas de las ONG solamente abastecen al 2 % de los usuarios de anticonceptivos
En el 2000, las farmacias vendían anticonceptivos social y comercialmente comprados a solo el 8 % de los usuarios de PF del país.
Desde 1993, USAID ha sido la principal donante de anticonceptivos de Perú, apoyando no sólo al MINSA sino a otras organizaciones también.
MINSA adquiere anticonceptivos a través de la Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNPFA), que ofrece insumos anticonceptivos a precios competitivos.
Mediante, este estudio sobre la disponibilidad asegurada de insumos anticonceptivos, se ha analizado los siguientes puntos para desarrollar el tema de forma más factible
- Demanda y utilización En la última década el uso de anticonceptivos aumento del 59% al 69%, mientras que la fecundidad total cayó del 3,5 a 2,9 nacimientos por mujer
- A nivel nacional el uso de métodos anticonceptivos creció del 41% al 61 % y en zonas rurales dio un salto del 18 al 40 por ciento.
- Servicios Un aspecto primordial es la accesibilidad y la calidad de productos anticonceptivos que se abastecen para que estén disponibles en centros asistenciales.
- Financiamiento Debido a que organizaciones importantes redujeron su inversión en las donaciones de métodos anticonceptivos, el Estado ha manifestado un aumento en el déficit para el financiamiento de los anticonceptivos y condones.En el 2015 según estadísticas MINSA necesitaría aproximada $6 millones a más para satisfacer las necesidades de anticonceptivos de sus clientes. Por tanto para evitar un déficit futuro necesitara aumentar su presupuesto.
- Adquisición Para tener un adecuado abastecimiento de productos anticonceptivos, es necesario tener en cuenta datos estadísticos sobre la población. De esta manera, se podrán hacer proyecciones de las necesidades anticonceptivas futuras.
- Gestión de logística Perú ha tenido uno de los sistemas logísticos de anticonceptivos más eficaces en Latinoamérica. Gracias a ello, se ha logrado que MINSA se base en proyecciones de anticonceptivos de forma muy acertada, con lo cual se ha podido evitar la falta de productos anticonceptivos y distribuirlos de manera adecuada.
- Política Actualmente, en el Perú los anticonceptivos están incluidos en la Lista Nacional de Medicamentos Esenciales. Es así, que muchas políticas dentro de este tema han sido criticadas y cuestionadas durante el gobierno de Toledo, pero pese a los distintos puntos vista, se debe de respetar lo que está garantizado por la Constitución y la Ley General de Salud.
Fuentes vituales
- AGENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS PARA EL DESARROLLO INTERNACIONAL (USAID) (2003) (Estudio Regional de Viabilidad de la Disponibilidad Asegurada de Insumos Anticonceptivos) (consulta: 10 de junio del 2010) (http://www.bvcooperacion.pe/biblioteca/bitstream/123456789/2512/1/BVCI0002607.pdf)
Estadisticas acerca de los metodos anticonceptivos en Perú
Nuestra sociedad se caracteriza por ser muy cerrada en el tema de sexualidad. Hasta el día de hoy sigue siendo un tema tabú. En centros educativos, tanto en zona urbana como zonas rurales, este tema no ha entrado en una profunda enseñanza. Los movimientos feministas, como diversas campañas de concientización sobre el control de natalidad han ido en incremento las últimas décadas. Para el año 1961, el nivel de fecundidad entre mujeres del área urbana y rural se diferencia en 24%. Esta tasa aumentó para el 1972 a 43%. En 1981 a 71% y para 1993 y y2005 se acerca a 100% . La diferencia creciente, se produjo porque las zonas urbanas de disminuyó esta tasa. Zonas urbanas, como Lima redujo abismal, gracias a su situación como capital, pues es privilegiada por la modernización. Las zonas más alejadas de la capital (asentamientos humanos), educación baja también se encuentran con accesos a los sectores, salud educación, empleo y a medios de comunicación masiva .Como se observa este aumento implica que, cada vez, se tenga información a la mano sobre control de natalidad o temas relacionados. También, el factor información juega un papel importante, pues las mujeres en edad fértil en las zonas urbanas eran el 50% de estas.
Empecemos por diferenciar los usos de los métodos anticonceptivos de planificación familiar. La demanda de planificación familiar reside en el deseo de tener o no más hijos, si no desean hijos optarían por el uso de algún tipo de método anticonceptivo.
El uso de métodos anticonceptivos ha ido en aumento, en el aspecto mundial, esto debido a la los programas de población el cual se basa en el uso de estos métodos. En el caso del Perú, el INEI realizo un estudio, el cual el resultado de las mujeres que alguna vez han usado cualquier tipo de métodos es 44.9% de las mujeres en edad fértil. Podemos separa a las mujeres por el uso que le dan a los métodos. El primero de ellos, las que usan métodos modernos; el segundo de ellos las que usan métodos tradicionales. Entre los usos modernos se encuentran: la píldora, DIU (dispositivos intrauterinos), inyección, métodos vaginales (espuma, jalea), condón, esterilizaciones (masculina y femenina) norplant, MELA( amenorrea por lactancia) y contracepción de emergencia. Entre los métodos tradicionales encontramos el método del Ritmo y los folclóricos (brebajes, etc.) El 30.2% de las mujeres empleaban métodos modernos, según ENDES (INEI:86).Por otro lado, el uso de los métodos tradicionales era de 14.6 % para el 2005. La preferencia por los métodos del Ritmo y abstinencia periódica fue de 24.1% . Sin embargo, las mujeres que usaban, método de Ritmo, no conocía con certeza alguna las fechas de su ciclo menstrual, con lo cual deriva a su mal uso. “3 de cada 10 mujeres dejaron de usar, lo hicieron por haberles ocasionado un embarazo no planeado, esto es por la ineficacia del método” En las zonas rurales, un tercia de las mujeres eligió este método; en contraste, la quinta parte de las mujeres preferían este método. Otro de los más usados es la Inyección 17%, el condón 14.9%, esterilización femenina 14.5% y la píldora 10.1%, datos del 2005 Los métodos que han crecido desde el 2000 son el ritmo, el condón y la píldora.
“La inyección fue preferida por 25 de cada 100 mujeres de las áreas rurales, en tanto que solamente lo escogían 14 en las urbanas, resultado poco menos que curioso si se tiene entendido que el uso de métodos modernos es predominio de las áreas urbanas” (INEI:2005)
Podemos observar, que no siempre va a existir una correlación positiva entre la zona y el método a utilizar. El condón fue el método más usado por el sector urbano, esto es por el fácil acceso al recurso mencionado. Sin embargo, el uso para cada área fue predominante. El método de esterilización ocupa un lugar no menos importante, no existe mucha diferencia entre el uso de las zonas rurales y urbanas. Pero sí se da, con respecto al nivel educativo alcanzado. Hubo un retroceso entre los años 200 y 2005, pues la intensidad del uso de los métodos modernos disminuyó, y los métodos tradicionales aumentaron. Esto está relacionado con las restricciones por parte del Ministerio de Salud (2001), el cual restringió el uso de condones, DNI e inyecciones en los programas de planificación familiar. La esterilización femenina fue de mayor predominación en las zonas rurales, y tiene una correlación negativa con el nivel de instrucción debido a las diversas campañas en los 90’s cuyo objetivo fue popularizar en las mujeres pobres, de las zonas con menor alcance a los medios.
En los métodos anteriormente mencionados, la responsabilidad cae directamente en las mujeres. El uso del condón y el retiro son los que recaen la responsabilidad del control de la fecundidad en los hombres.
El lugar de residencia es un factor clave para la práctica, uso de los métodos anticonceptivos o en tema general. El proceso de urbanización que se ha ido dando en nuestro territorio en los últimos años ha generado que en las zonas con mayor población cuenten son servicios básicos como salud, educación y vivienda. Lo cual genera el desplazamiento por los sectores pequeños o zonas lejanas. Las costumbres culturales de cada zona es un motivo para que cada pareja, persona elija el método a usar.
EL nivel de protección mayor por parte de las mujeres fue en las zonas urbanas que el de las zonas rurales, pues la información sobre el uso de los métodos estaba extendida. Así, el 72% de mujeres urbanas practicaban la anticoncepción con métodos modernos . En los sectores urbanos marginales, la situación no era la misma, pues se presentaban altas tasas de fecundidad. Estas zonas existían mitos, dudas, temores, rumores y mitos con respecto a los métodos modernos.
Fuentes Virtuales:
Fuentes Escritas:
Ocho Vallenas, Guillermo (2005) Uso de Métodos Anticonceptivos en las Provincias del Perú 2005. Lima: Centro de Investigación y Desarrollo del Instituto Nacional de
Estadística e Informática (INEI)
Empecemos por diferenciar los usos de los métodos anticonceptivos de planificación familiar. La demanda de planificación familiar reside en el deseo de tener o no más hijos, si no desean hijos optarían por el uso de algún tipo de método anticonceptivo.
El uso de métodos anticonceptivos ha ido en aumento, en el aspecto mundial, esto debido a la los programas de población el cual se basa en el uso de estos métodos. En el caso del Perú, el INEI realizo un estudio, el cual el resultado de las mujeres que alguna vez han usado cualquier tipo de métodos es 44.9% de las mujeres en edad fértil. Podemos separa a las mujeres por el uso que le dan a los métodos. El primero de ellos, las que usan métodos modernos; el segundo de ellos las que usan métodos tradicionales. Entre los usos modernos se encuentran: la píldora, DIU (dispositivos intrauterinos), inyección, métodos vaginales (espuma, jalea), condón, esterilizaciones (masculina y femenina) norplant, MELA( amenorrea por lactancia) y contracepción de emergencia. Entre los métodos tradicionales encontramos el método del Ritmo y los folclóricos (brebajes, etc.) El 30.2% de las mujeres empleaban métodos modernos, según ENDES (INEI:86).Por otro lado, el uso de los métodos tradicionales era de 14.6 % para el 2005. La preferencia por los métodos del Ritmo y abstinencia periódica fue de 24.1% . Sin embargo, las mujeres que usaban, método de Ritmo, no conocía con certeza alguna las fechas de su ciclo menstrual, con lo cual deriva a su mal uso. “3 de cada 10 mujeres dejaron de usar, lo hicieron por haberles ocasionado un embarazo no planeado, esto es por la ineficacia del método” En las zonas rurales, un tercia de las mujeres eligió este método; en contraste, la quinta parte de las mujeres preferían este método. Otro de los más usados es la Inyección 17%, el condón 14.9%, esterilización femenina 14.5% y la píldora 10.1%, datos del 2005 Los métodos que han crecido desde el 2000 son el ritmo, el condón y la píldora.
“La inyección fue preferida por 25 de cada 100 mujeres de las áreas rurales, en tanto que solamente lo escogían 14 en las urbanas, resultado poco menos que curioso si se tiene entendido que el uso de métodos modernos es predominio de las áreas urbanas” (INEI:2005)
Podemos observar, que no siempre va a existir una correlación positiva entre la zona y el método a utilizar. El condón fue el método más usado por el sector urbano, esto es por el fácil acceso al recurso mencionado. Sin embargo, el uso para cada área fue predominante. El método de esterilización ocupa un lugar no menos importante, no existe mucha diferencia entre el uso de las zonas rurales y urbanas. Pero sí se da, con respecto al nivel educativo alcanzado. Hubo un retroceso entre los años 200 y 2005, pues la intensidad del uso de los métodos modernos disminuyó, y los métodos tradicionales aumentaron. Esto está relacionado con las restricciones por parte del Ministerio de Salud (2001), el cual restringió el uso de condones, DNI e inyecciones en los programas de planificación familiar. La esterilización femenina fue de mayor predominación en las zonas rurales, y tiene una correlación negativa con el nivel de instrucción debido a las diversas campañas en los 90’s cuyo objetivo fue popularizar en las mujeres pobres, de las zonas con menor alcance a los medios.
En los métodos anteriormente mencionados, la responsabilidad cae directamente en las mujeres. El uso del condón y el retiro son los que recaen la responsabilidad del control de la fecundidad en los hombres.
El lugar de residencia es un factor clave para la práctica, uso de los métodos anticonceptivos o en tema general. El proceso de urbanización que se ha ido dando en nuestro territorio en los últimos años ha generado que en las zonas con mayor población cuenten son servicios básicos como salud, educación y vivienda. Lo cual genera el desplazamiento por los sectores pequeños o zonas lejanas. Las costumbres culturales de cada zona es un motivo para que cada pareja, persona elija el método a usar.
EL nivel de protección mayor por parte de las mujeres fue en las zonas urbanas que el de las zonas rurales, pues la información sobre el uso de los métodos estaba extendida. Así, el 72% de mujeres urbanas practicaban la anticoncepción con métodos modernos . En los sectores urbanos marginales, la situación no era la misma, pues se presentaban altas tasas de fecundidad. Estas zonas existían mitos, dudas, temores, rumores y mitos con respecto a los métodos modernos.
Fuentes Virtuales:
Fuentes Escritas:
Ocho Vallenas, Guillermo (2005) Uso de Métodos Anticonceptivos en las Provincias del Perú 2005. Lima: Centro de Investigación y Desarrollo del Instituto Nacional de
Estadística e Informática (INEI)
jueves, 17 de junio de 2010
Anticoncepción en el occidente cristiano
En los tiempos de los griegos y los romanos el aparente silencio de las mujeres fue un obstáculo para la investigación de la relación entre los modelos cambiantes de la familia y la fertilidad. En esta era no solo las mujeres eran las que utilizaban métodos anticonceptivos si no que existían hombres, no muchos, que también los utilizaban, pero no fue nunca aceptada del todo. Todo esto se pudo superar cuando San Agustín en su libro “Uso contra natura” enfoca su investigación en la era cristiana. Al llegar la era del cristianismo se pudo concretar que la creencia que se tenía de las practicas anticonceptivas de las mujeres en la era romana, con respecto a los medios anticonceptivos que usaban para proteger sus cuerpos, era cierta. Esto se debió a que, en la era cristiana se siguió utilizando métodos anticonceptivos muy parecidos a los que se usaba en la era romana. Como se sabe todos los conocimientos que tienen una era siempre tiene mucha relación y esta enriquecida por conocimientos de eras anteriores. Se sabe que han existido y que existen hasta el día de hoy métodos que permiten los embarazos, uno de ellos es por ejemplo el retiro antes de la eyaculación, este método aunque no es del todo efectivo pero fue el más usado por hombres en la era romana y que hoy en día se ha seguido utilizando. Asimismo, se pudo constatar que existían plantas usadas como métodos anticonceptivos que muchas de las mujeres romanas y las de la era cristiana utilizaban para prevenir el embarazo como es el conocido actualmente como cinco estrellas y otras más que serán explicadas más en detalle en el siguiente hito.
Por otra parte no se debe de olvidar mencionar, que en ambas eras el uso de métodos anticonceptivos no está permitido ya que existía un fuerte reconocimiento de la familia y consideraban que el hecho de practicar o el solo pensar en alternativas de prevención natales eran deshumanas y muy perjudiciales para la sociedad, el cual conllevo en esa época a que se siguieran practicando castigos estrictos a aquellos que lo realizaban. El cristianismo tuvo mucho énfasis en el reconocimiento de la familia como eje de todas las naciones y fue eso el que fortaleció todas las creencias anticonceptivas en todos los poblados cristianos y que al día de hoy todavía no se sabe si los métodos anticonceptivos son buenos o simplemente genera a que la sociedad llegue a un descarrilamiento.
En conclusión, se puede reconocer que cada era nos enriquece en muchos conocimientos a la siguiente era y nos permite mejorar reglas que muchas veces fueron dadas sin un estudio establecido que muchas veces cobraron vidas que muchas veces solo querían tener una mejor calidad de vida para ellos mismos y para sus descendientes.
Bibliografia:
MCLAREN, Angus.Historia de los anticonceptivos: de la antigüedad a nuestros días. Madrid : Minerva, 1993
Camino de metodos anticonceptivos a su total difusión: Margaret Sanger y Maria Stopes
En el siglo XX se produjo una revolución en el pensamiento de los métodos anticonceptivos. En años anteriores, las zonas de Europa occidental y Norteamérica adoptaron medidas para reducir el número de hijos en la familia. Esta medida se logro implementar con éxito. Sin embargo, las principales personas, médicos, que se oponían al control de la natalidad eran los primeros que desechaban la ida del uso de cualquier tipo de métodos, pues lo consideraban ineficaces. Por esos días, los métodos anticonceptivos no eran conocidos ni eran variados ni mucho menos estaban al alcance de todos. Los beneficiados de estos eran principalmente la clase media y clase alta ya que, eran pocos los médicos que lo proporcionaban y a un costo muy elevado. Ante esta situación aparecen dos mujeres que se unieron para fomentar el uso de los métodos anticonceptivos. La primera de ellas, Margaret Sanger, se mudó a Nueva York en 1911 y fue una enfermera que descubrió los diversos problemas que aquejaron a las mujeres pobres: los embarazos no deseados[1]. Sanger al regresar de un viaje de Francia, en 1913, quedó asombrada por la gran diferencia entre las mujeres pobres francesas con las americanas en los usos de los métodos anticonceptivos. Es por esta razón que quiso aplicar un “control de natalidad” para poder separar el antiguo tema de la restricción de la natalidad y lo que proponía Sanger: proliferación de los métodos anticonceptivos. Puso mucho esfuerzo para que las masas obreras de Estados Unidos tuvieran acceso e información; sin embargo tuvo muchas trabas al comienzo. Asimismo creó el Tratado de Sanger:
“El tratado de Sanger, Family Limitation, que describía para beneficio de las
parejas de la clase obrera el uso de irrigaciones vaginales, preservativos y
pesarios, fue prohibido por el gobierno federal.”
Maria Stopes fue otra mujer preocupada por los temas sexuales, al igual que Sanger. Las dos se conocieron en Inglaterra, en uno de los viajes de Sanger. En 1916 ya era reconocida en Estados Unidos pro su constante lucha con los temas sexuales. Dicto conferencias por todo el territorio americano sobre la defensa del control de la natalidad, asimismo, abrió una clínica en Brooklyn, lo cual no agrado mucho a los funcionarios americanos y la encarcelaron. Este incidente no fue impedimento para Sanger inicie una campaña a favor de los pobres, para que estos tuvieran sus propios centros clínicos, supervisados por médicos. Tras esta iniciativa, ella misma instaló una clínica en 1923.[2]
Como mencionamos líneas arribas, Marie Stopes fue una mujer que también luchó por los temas de sexualidad. Su interés por esto provino de su matrimonio en 1912. Pues, en esa época post primera guerra mundial, las mujeres no tenían una perspectiva sobre la sexualidad. Tras su matrimonio consumado, por la falta de conocimientos (su marido padecía de impotencia). Stopes decidió estudiar muy a fondo todo lo relacionado sobre la sexualidad. Publicó un libro en 1918 “Amor conyugal”; el cual fue muy popular y vendió mas de un millón de ejemplares[3]. El libro trataba sobre la satisfacción de la mujer en el matrimonio, que tenía derecho a hacerlo; sin embargo trato someramente sobre el tema de control de la natalidad. Debido a la popularidad, recibió muchas cartas de lectores que le hacían saber sus problemas. Y ahí fue que Stopes se dio cuenta que muchos de estos problemas eran sobre la fertilidad y que afectaban la relación matrimonial. En 1918 publicó otro libro “Sabiduría Paternal” que inspirado por las preguntas de sus lectores. En este libro sí profundizo sobre el control de la natalidad, incluyó figuras sobre los órganos reproductivos e información sobre diversos métodos anticonceptivos de la época. Stopes quería que la información que ella brindaba fuese captada por todas las clases. Pero, sabía que no era así; que las clases obreras no tenían acceso a sus libros. En 1921 Stopes abrió una clínica especialmente a estas personas de esa clase y para hacer ver a los funcionarios que tenían responsabilidad sobre estos.
Como se observó estas mujeres tenían intereses en común: la difusión de temas de sexualidad y de los diversos métodos existentes para el control dela natalidad en los sectores social-económicamente bajo. Esto debido a alta tasa de mortalidad materna e infantil asociadas a las familias de numerosos integrantes[4]. Atrás de todo este movimiento existió una preocupación eugenésica en cuanto ala “mejora de la raza”[5]. Es decir, querían que la clase baja atenuara el nacimiento de nuevas generaciones; por eso el acceso fácil de los anticonceptivos en contraste con las clases media y alta. Además creían que la limitación del número de hijos era una razón no solamente económica sino moralmente aceptable; ya que la anticoncepción no sólo estaba ligado con el placer, sino va más con lo que la mujer pueda sentir y expresarse libremente.[6] Asimismo, crearon una advertencia sobre lo que pudiese ocurrir con la falta de control en la fertilidad.
En el siglo XX se había creado un nuevo rol de la mujer en la sexualidad, pues ya estaban mas informadas, además que disfrutaban su vida sexual plenamente. Así el rol de madre fue superado por el de esposa. La guerra contribuyó a que la mujer sea reconocida por ser una pieza importante en la guerra, lo que dio a que ejerzan su derecho a voto. Además sirvió para que los temas de sexualidad como las enfermedades y el control de natalidad pudiesen ser hablados con naturalidad.
[1] Cfr. McLaren, Angus 1993: 251
[2] Cfr. McLaren, Angus 1993: 252
[3] Cfr. McLaren, Angus 1993: 252
[4] Cfr. McLaren, Angus 1993: 253
[5] Cfr. McLaren, Angus 1993: 253
[6] Cfr. McLaren, Angus 1993: 253
Bibliografía:
MCLAREN, Angus.Historia de los anticonceptivos: de la antigüedad a nuestros días. Madrid : Minerva, 1993
viernes, 4 de junio de 2010
Bibliografía
BIBLIOGRAFÍA
• FORT Alfredo, Factores socioculturales en la opción anticonceptiva. Lima: FOMCIENCIAS 1994
• LOZA, Gloria .Uso y demanda de métodos anticonceptivos en el Perú. Santiago de Chile:DHS: CELADE :1992
• MCLAREN, Angus.Historia de los anticonceptivos: de la antigüedad a nuestros días. Madrid : Minerva, 1993
• SALLES, Arleen. Una reseña sobre la anticoncepción. En: Bioética: nuevas reflexiones sobre debates clásicos / Florencia Luna y Arleen L.F. Salles. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2008
• http://todointeresante.wordpress.com/2008/02/01/%C2%BFpor-que-se-opone-la-iglesia-catolica-a-los-metodos-anticonceptivos/ . Consultada: 1-06-2010
• http://patoace.wordpress.com/2004/12/20/por-que-contra-los-anticonceptivos/ . Consultada: 1-06-2010
• FORT Alfredo, Factores socioculturales en la opción anticonceptiva. Lima: FOMCIENCIAS 1994
• LOZA, Gloria .Uso y demanda de métodos anticonceptivos en el Perú. Santiago de Chile:DHS: CELADE :1992
• MCLAREN, Angus.Historia de los anticonceptivos: de la antigüedad a nuestros días. Madrid : Minerva, 1993
• SALLES, Arleen. Una reseña sobre la anticoncepción. En: Bioética: nuevas reflexiones sobre debates clásicos / Florencia Luna y Arleen L.F. Salles. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2008
• http://todointeresante.wordpress.com/2008/02/01/%C2%BFpor-que-se-opone-la-iglesia-catolica-a-los-metodos-anticonceptivos/ . Consultada: 1-06-2010
• http://patoace.wordpress.com/2004/12/20/por-que-contra-los-anticonceptivos/ . Consultada: 1-06-2010
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